TIPOS Y FORMAS DEL DISCURSO EN LA COMUNICACIÓN ORAL

TIPOS Y FORMAS  DEL DISCURSO EN LA COMUNICACIÓN ORAL



  • Diacrònica: Tiempo (historia)
  • Diastràtica: estratos socio-culturales.
  • Diafasica: lengua situacional a forma informal.
  • Diatòpica: situación geográfica.

TIPOS DE DISCURSO ORAL:


  • FORENSE: en este discurso lo que cambia es el enfoque que el abogado o el fiscal le de a el acta.


  • SOCIAL:
“Imagina la vida como un juego en el que estás malabareando cinco pelotas en el aire.
Estas son:- Tu Trabajo,- Tu Familia,- Tu Salud,- Tus Amigos y- Tu Vida Espiritual, Y tú las mantienes todas éstas en el aire.
Pronto te darás cuenta que el Trabajo es como una pelota de goma.Si la dejas caer, rebotará y regresará.Pero las otras cuatro pelotas: Familia, Salud, Amigos y Espíritu son frágiles, como de cristal.Si dejas caer una de estas, irrevocablemente saldrá astillada, marcada, mellada, dañada e incluso rota.Nunca volverá a ser lo mismo.
Debes entender esto: apreciar y esforzarte por conseguir y cuidar lo más valioso. Trabaja eficientemente en el horario regular de oficina y deja el trabajo a tiempo.Dale el tiempo requerido a tu familia y a tus amigos.Haz ejercicio, come y descansa adecuadamente.Y sobre todo…..crece en vida interior, en lo espiritual, que es lo más trascendental, porque es eterno. Shakespeare decía: Siempre me siento feliz, ¿sabes por que? Porque no espero nada de nadie;esperar siempre duele. Los problemas no son eternos, siempre tienen solución. Lo único que no se resuelve es la muerte. La vida es corta, ¡por eso ámala.! Vive intensamente y recuerda:


Antes de hablar… ¡Escucha ! Antes de escribir… ¡ Piensa! Antes de criticar… ¡ Examínate ! Antes de herir… Siente! Antes de orar… Perdona! Antes de gastar… Gana! Antes de rendirte…intenta! ANTES DE MORIR…..VIVE…!!”
  • POLÍTICA:
Patricio Aylwin desde los balcones del Palacio de la Moneda

Santiago, 11 de marzo de 1990

Pueblo de Santiago; compatriotas todos:

Gracias por este recibimiento tan alegre, tan entusiasta, tan afectuoso. Yo bien sé que esa alegría, ese entusiasmo y ese afecto no son para el hombre, son para la patria que se reencuentra en la libertad. Queremos un Chile de todos los chilenos, con todos los chilenos, para todos los chilenos.

Yo comprendo la responsabilidad que ustedes han puesto sobre mis hombros. Les prometo entregar todas mis energías, toda mi capacidad, para cumplir con los anhelos de reconstruir en nuestra patria una democracia verdadera, en que haya no sólo libertad, sino también justicia y solidaridad.
  • CASTRENSE:
“Adolf Hitler – ‘Derrotaremos a los enemigos de Alemania’, 10 de abril de 1923
¡Mis queridos compatriotas, hombres y mujeres alemanes!
En la Biblia está escrito: ‘Lo que no es ni caliente ni frío lo quiero escupir de mi boca’. Esta frase del gran Nazareno ha conservado hasta el día de hoy su honda validez. El que quiera deambular por el dorado camino del medio debe renunciar a la consecución de grandes y máximas metas. Hasta el día de hoy los términos medios y lo tibio también han seguido siendo la maldición de Alemania. La situación de nuestra patria, según la condición geográfica una de las más desfavorables en Europa, fue comprendida en realidad por primera vez, por el pequeño estado prusiano, odiado, un rival en sentido espiritual y material para todos los pueblos circundantes, le quedo reservado a este pequeño estado modelo llegar a ser el adalid del pensamiento alemán hasta aquella unión de los troncos alemanes que en el fondo, a pesar de dos guerras ganadas, aun no era una unión.”

  • RELIGIOSO :      “1 Timoteo 4:12                                                                                Cuando estamos buscando una oportunidad para ser útiles en la obra de Dios; generalmente ponemos los ojos en aquellas áreas que en nuestra Iglesia están reglamentadas; tales como: dirigir en el culto, cantar en el coro, enseñar en las clases de los niños o en el mejor de los casos, predicar. Si de momento vemos que no se nos brinda una oportunidad en ninguno de estos campos; empezamos a desanimarnos pensando que estamos viviendo inútilmente, sin hacer nada importante para Dios.”

  • ACADÉMICO: 
“Pablo Neruda – ‘A mis obligaciones’
Cumpliendo con mi oficio
piedra con piedra, pluma a pluma,
pasa el invierno y deja
sitios abandonados,
habitaciones muertas:
yo trabajo y trabajo,
debo substituir
tantos olvidos,
llenar de pan las tinieblas,
fundar otra vez la esperanza (…)”

SINONIMIA Y ANTONIMIA

SINONIMIA Y ANTONIMIA.

La sinonimia se divide en tres grupos los cuales son:

1- Sinonimia total: son aquellas palabras que pueden ser intercambiables por ejemplo:

- Mi marido/esposo nació en Barcelona.
- El burro/asno es de color negro.



  •  Oculista/ Oftanmologo.
  • Abecedario/ Alfabeto.
  • Imaginar/ Fantasear.
  • Automóvil/ Carro o, vehículo.
  •  Barro/ lodo.
  • Casa/ Hogar.
  • Hombre/ Caballero.
  • Señora/ Dama.
  • Preguntar/ Interrogar.

2- Sinonimia parcial:  es una palabra que usada dentro del contexto de un párrafo o frase, se usa con un significado semejante a otra palabra; pero que en otras situaciones, en otros contextos, tiene un significado diferente.

ejemplos:

se ha alterado al conocer la noticia de mi suspenso(enfadado).

El presidente ha alterado sus planes(cambiado).


  • Amistad/ Compañerismo.
  • Materia/ Asignatura.
  • Habitación/ Cuarto.
  • Brillante/ Inteligente.
  • Soplo/ Viento.

ANTONIMIA

Los antónimos graduales  son aquellos que van en escala, por ejemplo:

  • Día ⇒noche ⇒ amanecer ⇒atardecer.
  • Blanco ⇒ negro ⇒gris.
  • Frío ⇒ fresco ⇒ tibio ⇒cálido ⇒ caliente.

Los antónimos complementarios son  la oposición entre el significado de dos palabras, no admite gradaciones.

  • Sano / Enfermo.
  • Encendido / Apagado.
  • Muerto / Vivo.
Los antónimos recíprocos  porque no pueden existir el uno sin el otro. Por ejemplo:
  •  Recibir / enseñar.
  • Suegro / Yerno.
  • Comprar / Vender. 
     

PRECISIÓN LÉXICA

PRECISIÓN LÉXICA

La precisión léxica se basa en el uso adecuado de las palabras con su correcto significado, para que pueda ser comprendida por la persona que recibe el mensaje que se está comunicando. Además, las palabras deben usarse sin intención de doble sentido o ambigüedad, ya que existe gran cantidad de palabras que pueden tener significados distintos dependiendo del contexto en el que sean utilizados. Al expresar temas de manera oral o escrita se debe tener en cuenta que una palabra que contiene múltiples significados debe utilizarse con uno solo a lo largo del texto o discurso para evitar ambigüedades y por ende una mala comprensión de lo que se quiere expresar. 

es por ello que es muy importante conocer la forma de hablar y los hábitos que practica la persona o las personas a quienes nos dirigimos, para dar el uso correcto a las palabras y no cometer imprecisiòn léxica; con respecto a lo antes mencionado nos referimos a las condiciones socioculturales.

En otros casos se dan por los llamados vicios del lenguaje:





1- CACOFONÍA: es un sonido poco agradable que se genera cuando la combinación de los distintos componentes de una palabra o de una frase carecen de armonía, es decir que son desagradables al oído. Tal como explica el diccionario de la Real Academia Española (RAE), se trata de un término de origen griego que significa “malsonante”La cacofonía se produce por una repetición de fonemas o la pronunciación de una palabra que al unirse a otras en una misma frase resultan chocantes. 

ejemplos “atroz so-sobra”, “camarón caramelo caramelo camarón”.

2- REDUNDANCIA:  Repetición innecesaria de ideas, información, palabra o concepto en un mismo fragmento del discurso o el texto. En lengua ordinaria supone repetición innecesaria y sobrante, que se aplica en la teoría de la comunicación, a cualquiera de los medios usados por el emisor y que previene el código para evitar la pérdida de información causada por los ruidos:
__lo vi con mis propios ojos.
3- POBREZA  LÉXICA/MULETILLAS: consiste en el uso reiterado y excesivo de los mismos vocablos para expresar ideas diferentes y para las cuales existen palabras más precisas. Se repiten vocablos vagos o imprecisos que restan calidad a la información. Estos términos pueden ser: especie, cosa, algo, puso, de lo que es.

Ejemplos:

 (en paréntesis está la forma correcta):
  • Tu perro es de una especie poco común (Tu perro es de una raza poco común)
  • No sé a qué cosa te refieres (No sé a qué tema te refieres)
  • El maestro es algo extraño (El maestro es un poco extraño).

4- AMBIGÜEDAD: La ambigüedad, además, depende en todo momento del contexto. Por este motivo, se considera que un mensaje es ambiguo cuando fuera de todo contexto dicho mensaje puede dar lugar a varias interpretaciones. En una secuencia fonética como [me’ðiste la ‘kaxa] el receptor puede pensar en dos enunciados muy diferentes: me diste la caja o mediste la caja. Esto es lo que se denomina ambigüedad fónica. Con este tipo de ambigüedad juega el calambur, como en los versos apócrifos atribuidos a Francisco de Quevedo: Entre el clavel blanco y la rosa roja, su majestad escoja. La ambigüedad, en este caso, estriba en la secuencia [su ma’xestad es’koja], pues se puede interpretar, además, que su majestad es coja.

5- BARBARISMOS: son consideradas barbarismos todas aquellas palabras, expresiones o construcciones sintácticas que no se adecuan a las normas gramaticales de la lengua, ya que adicionan, omiten o transponen letras, sonidos o acentos.
La palabra barbarismo también puede usarse como sinónimo de barbaridad, es decir, palabras o acciones que, por su impropiedad o temeridad, resultan impertinentes. Por ejemplo: “Basta de barbarismos: hablemos con sensatez”.
Barbarismo, asimismo, se usa con el sentido de barbarie, falta de cultura o rudeza: “El barbarismo entró al congreso de la República con ese diputado”.
6- SOLECISMO: Es el error en la sintaxis o en la conjugación verbal que le quitan pureza y exactitud a un idioma. Ejemplo: Esperemos que no "haiga" problemas en el estadio. )
En general, se llama solecismo a toda violación de las normas sintácticas. Podemos distinguir las siguientes clases principales de solecismo: Discordancia o falta de concordancia que consiste en violar la conformidad que debe existir entre los accidentes gramaticales: género, número y persona.

Los siguientes errores de concordancia se deben a que se aplican innecesariamente las reglas relativas a la conformidad de los accidentes gramaticales:
1. Una poca de agua
2. Están medios dormidos
3. Noches demasiadas frías
4. Animales bastantes grandes
5. Hubieron manifestaciones
6. En el salón no pueden haber alumnos que no estén inscritos.
Son solecismos todos aquellos errores que cometemos al redactar o escribir oraciones. Mayormente consisten en alteraciones a las normas, usos y funciones de las partes de la oración.

la semiòtica de la cultura y el concepto del texto. la muerte de Ivàn Ilich.

LA SEMIÒTICA DE LA CULTURA Y EL CONCEPTO DEL TEXTO "IURI M. LOTMAN."

En la semiotica de la cultura se encuentran una serie de relaciones muy importantes, las cuales se muestran a continuación:

1) trato del remitente con el destinatario: es decir. que el remitente en este caso  si ponemos como ejemplo una obra literaria, podemos decir que es lo que el escritor trata de de comunicar al lector.

2) trato entre el auditorio y la tradición cultural: cumple la función de memoria colectiva .

3) el lector con sigo mismo: establece un vinculo con  las construcciones meta-culturales.

4) trato del lector con el texto: el texto suele estar altamente organizado con proporciones intelectuales.

5) trato entre el texto y el contexto cultural: deja de ser un agente del acto comunicativo para volverse un participante del mismo con plenos derechos.


EL TEXTO Y SU CONTEXTO

EL TEXTO⇢⇢ esta ligado al CONTEXTO 
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CONTEXTO DE PRODUCCIÓN DE LA  OBRA
(quien la escribe)                            
                                                                       ⇣
ES RELATIVO AL LECTOR DEBIDO A
                                                  ⇣                                   
LA RECEPCIÓN DE LA OBRA INCLUYE LA DECODIFICACIÒN DE: LA CULTURA, EL LENGUAJE Y LA CAPACIDAD DE ANÁLISIS.                  

                                         

Para conocer el contexto de producción de la obra es importante tomar en cuenta los siguientes aspectos los cuales aplicaremos a la obra "LA MUERTE DE IVÀN ILICH DE LEÒN TOLSTOI"


1) aspectos sociales y biografía del autor: en esta parte es esencial conocer el medio social en el que vivió según la información proporcionada en su biografía, da a conocer una crisis que el autor sufrió a la edad de los 50 años, misma que lo inspiro a escribir la obra en cuestión y retratar la vida social que y política que lo rodeo en gran parte de su vida.

2) corrientes estéticas:  la muerte de Ivan Ilich pertenece al realismo ya que representa una realidad cruda en la que las apariencias son mas importantes que la salud misma e incluso el sufrimiento ajeno.

3) propósito de la obra: - dar a conocer la forma de vida y las apariencias de las familias influyentes vista de una perspectiva interna y ademas de ello por una persona en el lecho de muerte.
- la necesidad de valorar la vida sin enfrascarse en el trabajo y en los juegos de azar,

4) identificar los elementos del propósito del texto: para cumplir su propósito toma como base - la política. la economía , la vida y la muerte.

esta obra se desarrolla en un ambiente de poder y es precisamente lo que el personaje principal utiliza como un escape a su agonía familiar, lo que causa en el un impacto mas fuerte en cuanto al área emocional cuando se ve removido o inútil para ejercer dicho poder.


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LA INTENCIÓN COMUNICATIVA

LA INTENCIÓN COMUNICATIVA


La intención comunicativa es el objeto que perseguimos cunado hablamos, emitimos algún mensaje. Si queremos informar, nuestro mensaje tendrá algunas características, si enseñamos las características serán diferentes tanto en la estructura como en las palabras empleadas en cada caso. Sin embargo, un mensaje puede tener mas de una intención.

En la intención comunicativa se toma en cuenta  el texto, el contexto, referentes(metacontextualizaciòn e intercontextualizacion.), el canal(oral o escrito), emisor/mediador(es decir, mi posición en el proceso)y el código: el cual se encuentra de manera implícita en la situación comunicativa o se sobreentiende que todos practican el mismo código.
                                                                                                      ⇨literatura 
También toma en cuenta a la cultura→sistema de modelizaciòn ⇨historia   ⇨esto es posible ya que el ser humano esta hecho de literatura ya que  nutre su conocimiento a través  de la lectura ya que esta presenta una versión de la realidad combinada con la imaginación del lector. Un ejemplo de ello es la obra "Los Años con Laura Diaz" que a través del relato de la vida de ella presenta los hechos históricos mas relevantes que según el autor pudo presenciar o conocer Laura Diaz.






EL LENGUAJE COMO SEMIÒTICA SOCIAL

EL LENGUAJE COMO SEMIÒTICA SOCIAL SEGÚN  "M. A. K.  HALLIDAY"

I- EL LENGUAJE Y EL HOMBRE SOCIAL.

1. EL LENGUAJE Y EL MEDIO:

Según el libro  "retrospectiva desde 1980" se desarrolla el hombre social, no en oposición al hombre individual, sino al individuo en su entorno social.y lo que se plantea es la falta de interés por el individuo ya que la sociedad se a preocupado mas por lo que le rodea así como también lo que esta mas lejos que lo que esta cerca de el.

El medio es tanto social como físico, y su estado de bienestar que dependerá de la armonía con el medio exige la armonía de ambos aspectos; la naturaleza de ese estado de bienestar es estado de los estudios del medio.

En el desarrollo del niño como ser social, la lengua desarrolla la función mas importante. La lengua es el canal por el que se transmiten los modelos de vida, por el que aprende a actuar como miembro de una sociedad -- dentro y a través de los diversos grupos sociales, familia, el vecindario y asì sucesivamente.-- y adaptarse a su cultura, su modo de pensar y de actuar, sus creencias y sus valores. Eso no sucede por instrucción, cuando menos no en el periodo preescolar; nadie le enseña los principios de acuerdo con los cuales están organizados los grupos sociales, ni sus sistemas de creencias; sucede indirectamente, mediante la experiencia acumulada de numerosos hechos pequeños, insignificantes en si, en los que su conducta es guiada y regulada, y en el curso de los cuales el contrae y desarrolla relaciones personales de todo tipo. todo eso tiene lugar por medio de el lenguaje desarrollado cotidianamente. En la siguiente representación diagramatica se presenta la naturaleza de los estudios lingüísticos y su relación con otros campos de estudios:


considerando las primeras etapas del desarrollo de la lengua desde un punto de vista funcional podemos observar el proceso gradualmente "aprende a significar" pues en eso consiste el aprendizaje de primera lengua. Para estudiar los adelantos de Nigel se utiliza una estructura de 7 funciones iniciales, que son las siguientes:

1)Instrumental- "quiero": para satisfacer las necesidades materiales.
2) Reguladora -"haz lo que te digo". para regular el comportamiento de los demás.
3) Interactiva - "yo y tù": para involucrar a otras personas.
4) Personal- "aquí estoy": para diferenciar y manifestar el yo.
5) Heurìstica -"dime por que": para explorar el mundo exterior e interior.
6) Imaginativa - "finjamos":  para crear un mundo propio.
7) Informativa - " tengo algo que decirte": para comunicar nuevos informes.

los encabezados anteriores sirvieron de base útil para observar los progresos en el desarrollo del niño cuyos primeros sonidos verbales, aunque todavía prelingüísticos en el sentido que no se apegaban al habla inglesa, eran utilizados para transmitir diversos tipos de intención. 


LOS AÑOS CON LAURA DIAZ

LOS AÑOS CON LAURA DIAZ DE "CARLOS FUENTES"

esta obra inicia narrando la vida de Felipe Kelsen el abuelo de Laura un alemán inconforme con algunas leyes y su vida misma decide irse de su país para vivir en México donde se establece con su familia en la finca de Catemaco lugar en el que vive Laura hasta sus 12 años.

El transcurso de la obra se desarrolla en muchos lugares ya que cuenta la vida de Laura y todos los hechos vividos por la misma, así como también todas las personas que ella conoce. las personas mas  importantes para ella fueron los tres Santiagos; su hermano y su primer amor, su hijo y su nieto, algo importante y que los une es que murieron muy jóvenes, sin poder explotar su máximo potencial y en el caso de dos de ellos por la lucha contra el gobierno.

Uno de los temas principales en la obra es la revolución mexicana:  que no se enfoca en un solo movimiento o una sola ideologia y tampoco defiende las posturas; sino solo las presenta al igual que da a conocer el estereotipo del joven revolucionario mexicano, como era vista la practica del arte atraves de dos grandes exponentes como lo son "Diego Rivera y Frida Kahlo". y otros exponentes que el presenta en la obra . 

la obra guiara entorno a un tiempo circular ya que inicia narrando la vida del bisnieto para luego llegar al inicio de la familia Kelsen, la familia de su madre y en cada hecho que se encuentra reacciona a una especie de flashback que lo lleva a otro evento, como por ejemplo: al ver la foto del cuerpo latente de Frida empieza a narrar como fue la muerte y el funeral de su amiga, en el caso de la muerte de su nieto es igual ya que la lleva a relatar su afición y su desarrollo como profesional de la fotografía.

la intertextualidad que Fuentes desarrolla en la obra permite comparar la diferencia entre Artemio Cruz y Laura Diaz, ya que en el primero muestra una vida en decadencia y en la segunda una vida va surgiendo cada día gracias al conocimiento y la relación con personajes importantes de la sociedad.

ACTO DE COMUNICACIÓN, SEÑAL Y FIGURA.

ACTO DE COMUNICACIÓN, SEÑAL Y FIGURA.


  • Comunicaciòn:se define como la transmisiòn de mensajes o señales compartidas del emisor al receptor. En lingüística el acto comunicativo se reduce a una simple codificación y decodificaciòn mecánica donde las circunstancias de lugar, temporales y sociales han sido eliminadas, es por ello que los actos de habla y de la pragmàtica se esfuerzan para integrar en en los modelos lingüísticos mayor actividad humana para diferenciar  entre indicio natural y señal.

  • Acto de comunicación y señal: para que un acto de comunicación sea posible deben estar involucrados ciertos elemento que ya son muy conocidos tales como lo son el emisor, el receptor, mensaje, código y referente. las señales se dan a conocer para ser interpretadas pero para que sea posible deben ser transmitidas de forma correcta por lo tanto deben ser coherentes en cuanto al canal, al referente y especialmente al còdigo seleccionado.
    las señales son transmitidas por medio de un órgano sensorial ya que pertenecen  a un plano expresivo y para que causen el efecto esperado deben ser interpretados y reconocidos tanto por el emisor como por el receptor. Las señales construyen un puente material que une a los dos polos del acto comunicativo; el receptor las percibe y  a partir de la percepción decodifica el mensaje, el emisor también  debe percibirlas de esta forma ambos serán capaces de autorregular el mensaje y dará una mayor o mejor interpretación.


  • Expresión y comprensión: la decodificaciòn sucesiva de semas, signos y símbolos junto a las interrelaciones funcionales que entre ellos se dan  a conocer. por su parte, una ideacion del emisor con expresa intensión comunicativa  lo lleva mediante un acto de voluntad lo lleva a realizar una doble elección: un proceso de comunicación y organización de semas, signos o símbolos a utilizar para expresar sus pensamientos.los movimientos praxicos  son movimientos complejos realizados por el emisor de forma voluntaria y coordinados, si el emisor no posee la capacidad de ejecutar dichos movimientos o correspondientes al canal seleccionado no podrá existir producción de señal y por o tanto expresión; en dicho caso el individuo de vuelve asemiòtico.

  • vias del acto comunicativo: sin la estructura captadora de señal no podría establecerse un procedimiento comunicativo, por otra parte sin la ejecución de movimientos praxicos tampoco es posible. el emisor debe contar con la con la cooperaciòn de òrgano sensorial exteroceptivo para recibir sus propias señales, pero esto no garantiza la integridad de la capacidad productora del emisor para que sea completa la integridad de la estructura sensorial propriocectiva o cinestecica(aportadora de datos sobre los musculos, tendones, huesos, articulaciones y ligamentos).

  • Signos del acto comunicativo: en todo acto comunicativo  la esencia del la expresion esta establecida por señales y estas a su ves por sonidos lingüísticos, sustancia del plano de expresión signo lingüísticos.estos signos son expresador por el emisor e interpretados por el  emisor.
Recepción proprioceptiva o cinestesica: son los movimientos corporales que el emisor realiza para completar la informaciòn.

Recepción extereoceptiva: es la sustancia que se extrae del mensaje en ocasiones suele ser diferente para el emisor y el receptor. 

 Signo o simbolo praxico: por parte del emisor supone una clase de sema.


INTRODUCCIÓN A LA PRAGMÁTICA

PRAGMÁTICA 

la pragmática es una disciplina recientemente introducida por C. Morris que utilizo el termino para designar a la ciencia en relación a sis interpretes y se coloca junto a la semántica y la sintaxis. vamos a entender por pragmática  al estudio de los principios que regulan el uso del lenguaje y esta a su vrs enfrenta tres problemas: 1- significado no convencional(la división entre lo que se dice y lo que se hace), 2- sintaxis y contexto (concreción gramatical y adecuación discursiva), 3- referencia y deixis (entender las palabras y los hechos o situación a los que se refieren)

Conceptos Básicos


 - Modelo de análisis pragmático: esta formado por 1- componentes materiales: el emisor se da a conocer solo cuando habla a diferencia del hablante, el destinatario es el que se opone al oyente y al receptor(decodificador), el enunciado es el mensaje construido a partir del código lingüístico y finalmente el entorno o situación(espacio-temporal). Entre los componentes relacionales (inmateriales) tenemos: la información pragmática que puede ser general, situacional y contextual la relación social y la intención es decir la relación entre emisor y su información pragmática, el destinatario y el entorno.

- Significado e interpretación: el significado esta constituido por el contenido semántico y la información codificada en expresión lingüística. la interpretación  es la función entre el significado codificado en la expresión  lingüística utilizada en la información pragmática. 

Para el desarrollo adecuado de la pragmática es necesario conocer las siguientes teorías:

1- teoría de la cooperación y máximas esta teorìa propone o consiste en la observación de los participantes de la conversación y que los mimos hagan aportes necesarios tomando en cuenta la calidad, cantidad y modalidad de su aporte, es decir; no dar mas información de la necesaria, que sea verdadera, clara, ordenada y que evite crear expresiones confusas. En el tipo de contenido implícito encontramos dos tipo de implicatura estas a su vez pueden ser convencionales: que surgen de las palabras y no convencionales:que se generan por la intervención de implicaturas conversacionales(regulan la conversación) y no conversacionales (son de naturaleza estética y social o moral.)

2- Teorìa de la relevancia: la comunicaciòn no consiste en codificar y decodificar información es por eso que està teorìa nos plantea que una conversaciòn no es relevante cuando: la informacion es nueva y no tiene relacion con lo que ya conocemos, cuando es incoherente con respecto al contexto y es débil para modificar el contexto y cuando ya se tiene conocimiento de una informacion  similar y esta no permite ningún cambio importante con respecto a la actual.

por lo tanto la informaciòn es relevante en la medida que de lugar a efectos de cambios importantes con respecto al contexto. Esta teorìa no posee regla sin embargo en la mayoría de los casos se practica debido a que es un acto involuntario o natural que realizan los participantes del acto comunicativo.

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TIPOS Y FORMAS DEL DISCURSO EN LA COMUNICACIÓN ORAL

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